被炸毁的叙利亚奇迹与地标 若何从废墟中突起?

顺达开户 09-08 阅读:14 评论:0

  “咱们站在山顶止境,望向巴尔米拉。我想晓得宽广的天下能否出现出愈加奇特的景观。” 英国游览者、考古学家和墨客格特鲁德·贝尔(Gertrude Bell)于1900年5月20日写道。但是,2012年以来,持续多年空费时日的连缀烽火,让叙利亚都会满目疮痍,奇迹捣毁殆尽,苍生颠沛流离。特别是极度构造“伊斯兰国”以为汗青遗址是一种“偶像式崇敬”,因而炸毁了多处奇迹,而一次次空袭,也好像在遍体鳞伤的地盘上撒盐。最近几年来,跟着形势的绝对紧张,外地住民也开端修复被毁坏的都会和奇迹,在一座生活尚需被存眷的都会,今朝的奇迹修复停顿若何?

正在重建中的叙利亚阿勒颇萨卡提亚露天市场(Al-Saqatiyya Souk)正在重修中的叙利亚阿勒颇萨卡提亚露天市场(Al-Saqatiyya Souk)

  叙利亚北部都会阿勒颇 (Aleppo,人类最陈旧的假寓点之一,考古学发明在公元前5000年时这里就有人寓居。古希腊人和罗马人称这座都会为“贝罗埃亚”)是一个奇观,她曾表现人类的物资财产和文明高度,平和的气象和肥美的地盘把她打扮成联络地中海和丝绸之路的灿烂之星。七世纪拜占庭帝国天子希拉克略 (Heraclius)在撤离时,对这片地盘收回有限可惜之情——“我斑斓的省分,你将成为朋友的地狱!”

  汗青留给阿勒颇的灿烂,此中的大局部在千年以后照旧以或适用或遗址的体式格局存在。山丘上的城堡、矮小的城墙、露天市场、仍在运用的街巷收集……修建的珍宝——颜色美丽的大门或安静的穹顶——从冷冷清清的人群当中透出来,过来的蔓藤斑纹粉饰混淆着电线和空调外机,显得颇不得体。

2017年,叙利亚阿勒颇的倭马亚大清真寺。2017年,叙利亚阿勒颇的倭马亚大清真寺。

  在希腊期间的修建遗迹上建筑的倭马亚大清真寺 (The Omayad Mosque,又称大马士革清真寺)已经历三次焚毁,它的汗青要追溯到公元705年,倭马亚王朝哈里发一世瓦树德将神庙改作大清真寺,并以王朝定名。往常幸存的修建构造次要来自于19世纪的重修。石头是建筑城堡和露天市场的次要资料,在阅历了战乱后,糊口规复宁静,阿勒颇萨卡提亚露天市场也开端修复,这座露天市场的汗青能够追溯到14世纪,被结合国教科文构造参加天下文明遗产名录,今朝市场中被工夫打磨润滑的石头,再次成了市场人群凑集谈天或歇息的座椅。

萨卡提亚集市的修复(完成于去年9月)。 照片:阿迦汗文化基金会萨卡提亚集市的修复(实现于客岁9月)。 照片:阿迦汗文明基金会

  降服与被降服的汗青,经过修建记载——受罗马影响的戈壁都会巴尔米拉 (Palmyra,叙利亚中部一个紧张的现代都会,曾是商队穿梭叙利亚戈壁的紧张直达站,也是紧张的贸易中间。巴尔米拉是该城的希腊语名字,意为“棕榈树”),倭马亚王朝的清真寺和宫殿、阿拔斯王朝 (Abbasid Caliphate)和奥斯曼帝国、十字军的城堡,以及公元五世纪阿勒颇郊野建筑的圣西蒙教堂见证了其过来的灿烂。

2015年8月,巴尔米拉神庙等遗迹被极端组织“伊斯兰国”炸毁2015年8月,巴尔米拉神庙等遗址被极度构造“伊斯兰国”炸毁

  尽人皆知,叙利亚的修建遗产不断是内战的受益者和宣扬东西。极度构造“伊斯兰国”曾引爆了巴尔米拉的寺庙、塔墓,以及外面精巧的绘画和雕塑,并引觉得傲地让全球晓得。 为了寻觅考古战利品,他们还摧毁了位于幼发拉底河沿岸、被誉为“西方庞贝”的古城杜拉-欧罗普斯(Dura-Europos)。可是,正如叙利亚作家亚辛·哈伊·萨利赫(Yassin al-Haj Saleh)在2016年所指出,比拟“伊斯兰国”对人类犯下的恶行,咱们更存眷于其恐惧的行动。阿勒颇被以为是天下上最陈旧的、继续有人寓居的都会之一,但在战乱中,阿勒颇市中间受到了比巴尔米拉更大的文明丧失。

  面临如斯大范围的毁坏,良多人感触失望。小范围的和平仍在持续,制裁和新冠疫情加重了经济担负。但是,重修任务却在冷静促进当中,不外资金根源次要是外洋。比方,阿迦汗文明信任基金(Aga Khan Trust for Culture)正在撑持阿勒颇一些露天市场的重修。在教会的协助下,一些宗教修建也正在规复。集体运营者也尽其所能清算、修复和从头停业。

2016年,在被“伊斯兰国”摧毁的巴尔米拉凯旋门前拍摄的照片,其手持的是2014年拍摄于同一地点的风景的照片。2016年,在被“伊斯兰国”捣毁的巴尔米拉班师门前拍摄的照片,其手持的是2014年拍摄于统一地址的景色的照片。

  倭马亚大清真寺今朝正在补葺中,2013年倾圮的宣礼塔再次从空中升起,补葺团队对2000个碎片停止了勘察和分类,好像拼图同样恢复摆放。柏林佩加蒙博物馆(Pergamon Museum)旗下的伊斯兰艺术博物馆的珍藏有多件按原比例复制的留念性修建物模子,此中就包含来自阿勒颇的木制房间和大乌梅亚德宫(Umayyad Palace)的模子,它们曾是奥斯曼帝国的苏丹和哈里发(1876年—1909年在位)赠予给德意志天子威廉二世的礼品,往常被作为修复的根据。在叙利亚遗产方案(Syrian Heritage Initiative)的建议下,今朝曾经搜集了战前拍摄的20万张叙利亚遗迹的照片作为档案。为重修任务供给信息的同时,这些照片也记载了汗青修建所蒙受的毁坏。

  同时,重修还从剖析住民区的构成和规划的角度动手,探访修复能够遵照的汗青形式。并约请外地人记载他们的糊口和任务的故事,以创立更多“在地性”的联络,“在国内学者和外地住民之间,学者们分享了汗青常识,而外地社住民区则分享了本人对某些汗青遗址的影象”。

  修停工作也带来了挑选和争辩,争辩的中间是巴尔米拉和阿勒颇的差别。巴尔米拉不断是叙利亚传统的典范代表,但这座斑斓而陈旧的都会在内战前的模样,在必定水平上是考古学家在第一次天下大战后虚拟进去的,事先的法国统治者肃清了几个世纪以来在废墟上建筑的阿拉伯人的衡宇,偏重新建起倾圮的修建,构建了一个设想中的巴尔米拉。

  巴尔米拉仍是塔德莫尔牢狱的地点地,那边是天下上最阴沉之处之一,此处间隔旅客勾当的地区只要一英里。固然奇迹遗迹并未遭到牢狱的影响,但二者如斯临近,仿佛也凸显了外界对叙利亚的观点与其百姓的糊口的摆脱。

一名叙利亚工人正在修复阿勒颇露天集市的屋顶。一位叙利亚工人正在修复阿勒颇露天集市的屋顶。

  由此看来,奇迹遗迹所代表的被人尊崇的遗产,并非叙利亚人本人的糊口遗产。固然这并不是是说不需求重修,而是说重修并不是告急。柏林伊斯兰艺术博物馆馆长、美术史学家斯特凡·韦伯(Stefan Weber)说:“它能够随时修复。”他以德国德累斯顿的巴洛克教堂圣母教堂为例,1945年,这座教堂被盟军轰炸后,花了60年才得以重修。只需“碎石办理”(保管和记载石头)精确,而且修建物坚持波动、巴尔米拉能够等候。

  斯特凡·韦伯把阿勒颇比作巴塞罗那或佛罗伦萨,后者的巨大的地方在于都会自身是一个全体。“他们以其宗教多元性、非物资文明遗产、音乐和烹调而著称。”今朝在柏林为“叙利亚遗产方案”任务的阿勒颇修建师迪玛·戴尤布(Dima Dayoub)以为,“这座都会的出格的地方在于它新鲜的文明遗产。咱们需求协助人们回抵家园,重修他们的生存。”

  因而,对露天市场(此中一些已酿成炸弹坑)和住民区的重修是紧张的。在修复露天市场的同时,还需求确保本来的东主店东可以返来持续运营,并协助外地石工和技术人开展他们的技能,让技艺和失业时机能够继续。

阿勒颇城堡里接受建造师培训的人。阿勒颇城堡里承受建筑师培训的人。

  关于一个依然需求次要存眷国民生活的国度而言,都会重修和奇迹修复是一项艰难的义务。到今朝为止,修停工程已耗时五年,包含在9千米的范畴内,曾经重修或修复了650米的露天市场。 到场该名目的修建师说,修停工作还将继续“十到二十年”。 迪玛·戴尤布说:“思索到如今可用的业余常识和资金,我欣赏外地正在停止的修复测验考试,但在技能层面上另有很大的改良空间。” 但如今尚未整体修复计谋,只能凭仗团体和机构的积极。今朝,最大的应战是在能够设想的最坚苦的状况下规复叙利亚的都会肉体。

  注:本文编译自《卫报》批评员诺曼·穆尔(Rowan Moore)《被炸毁的叙利亚地标修建若何从废墟中突起?》

标签:叙利亚
版权声明

本文仅代表作者观点,不代表百度立场。
本文系作者授权百度百家发表,未经许可,不得转载。

分享:

扫一扫在手机阅读、分享本文

评论